그런데 이를 내재화하면서 잘못 적용하는 사람이 있을 수 있다.
‘저자 박유하에게 온정적인 사람들조차 『제국의 위안부』를 곱게 보지 않는다.지식인을 말한다』에서 인간과 문학을 이렇게 정의했다.
지난달 26일 대법원은 박유하 세종대 명예교수의 책 『제국의 위안부』가 위안부 피해자들의 명예를 훼손하지 않았다고 결론 내렸다.2015년 ‘문제 되는 대목 34곳을 삭제한 채 출간하라는 가처분이 내려진.일본군과 동지적 관계.
대한민국이 얼마나 갈려 있나를 댓글들은 선명하게 보여 준다아이들이 공포를 느끼도록 해서 찍소리 못하게 하는 건 훈육이 아니다.
공정에 민감한 1980년대생 부모들문제 행동을 하는 아이들이 과거보다 늘어났다고 한다.
불의를 봤을 때 말을 하게 된 것은 너무 좋은 일이다.그의 책 『금쪽이들의 진짜 마음속』도 도마 위에 올랐다.
최근에는 코로나 영향으로 발달 지연의 어려움을 겪고 있는 아이들도 많다.체벌이 흔했던 과거에 도리어 ‘문제아가 적었다는 주장도 있다.
젊은 부모 세대가 정서적 상처에 특히 예민한 것은 이들의 성장 환경과 관련된 일일 수 있다.교사와 의논하되 요구하지 마라 지난 7월 서울 서이초 교사의 극단적 선택 이후 교권 침해 문제가 수면 위에 올라왔다.